Du Merveilleux à l'Etrange, il n'y a qu'un seul pas...Oserez vous le franchire ?

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Le péché a sa tentation.. Saphélis. elle incarne tous les plaisirs défendus. laissez-vous mordre par son originalité, son ouverture d'esprit et sa façon de voir les choses. Elle vous séduira par ses long cheveux, ses yeux de chat et son parfum qui évoque d'obscur désir. Une créature unique qui saura vous déshabiller du regard. Elle aime la nature et les animaux. Elle est mystérieuse. C'est une créature de la nuit, une "Gothique" mais n'affirme pas avoir de style particulier, elle a son propre style et sa propre façon de voir les choses. Malgré les préjuger elle reste autentique et elle-même. Pour elle le gothisme; cest une facon d'être, de vivre et de penser. c'est un assemblage de plusieurs idées. Chacun à sa propre vision du gothique. Elle est passionnée par l'Art, la littérature, aux sciences humaines, à l'ésotérisme, à la philosophie, le fantastique, le passé médiéval, le paranormal, le dongeon&dragon et pleins d'autre choses.Elle a une âme artistique et pratique l'écriture et le dessin. elle aime aussi la photographie, la danse et le chants. Le pacifisme et le respect de l'autre est une de ces valeurs. Elle est une grande adepte des émotions élevées. Une grande rêveuse et une éternelle romantique En quête d'une harmonie avec la nature et son bien aimé, dans laquelle elle espère trouver refuge de son âme. Elle est séduite par le romantique victorien du 19e siècle avec ses capes, ses jabots, ses gilets et toutes ses dentelles, elle vit dans la mélancolie. Son style vestimentaire a un sens, elle aime faire de son corps une oeuvre d'art. quelque chose qui sort de l'ordinaire. Elle aime être différente. elle ne veut pas être comme toute ces filles en quête de personnalitée, elle ne veut pas être un clone, juste elle-meme. Saphélis est douce, honnete, souriante et sensible. Elle cherche a vivre dans le respect des libertés d'opinions et d'expression; La communication passe d'abord par l'ouverture d'esprit. Son âme est aventurière. Elle est attirée par les voyages, le lointain, les étrangers, et a besoin de vivre au maximum au grand air, car elle rêve de grands espaces. "Un feu qui couve sous la cendre, qui dégage plus de chaleur que de flamme. " - Saphélis . Du Merveilleux à l'Etrange, il n'y a qu'un seul pas...Oserez vous le franchir ?

« Oui. Lorseque j'ai vécu dans une maison dans la campagne. Cette maison à environ 117 ans. J'avis allumer la lumière de la salle comune et j'ai avancer de quelque pas Et la lumière étais éteinte. J'ai sursauter car sa la faite un petit toc. Je me suis retourné pour voir si la lumière avait bruler. Et j'ai vu que l'intérupteur étais baisser comme si quel qu'un ou quelque chose avait éteint la lumère et j'Ai ressentit un grand frisson me parcourir le corps. Pourtant j'étais toute seule a la maison. »



« j'avais jouer au Ouija avec mes chummey pour rire dans une maison que l'mondes disaient ''hantée''
Entkk, pour dire que en jouant, la porte c'est ouverte & refermer, ensuite, il ventais dans la maison mais pas dehors,& en sortant j'ler PROFONDÉMENT insulter, & en partant pour prendre mon feux pour
m'allumer une top, qui étais censée être dans mes poches parce que j'l'avais vérifier, bas y'étais plus la, & J'suis retourner voir dans la maison & y'avais rien. Dans la même poche j'ai perdu bcp d'autres choses. Toujours dans ma poche droite de ma froque. & toujours la meme criss de froque XD »

Le mot « magie » signifie beaucoup de choses, dans chacune de ces définitions il y a du vrai, mais la complexité de ce sujet et son caractère délicat nécessitent des explications beaucoup plus vastes. Si l'on veut aborder ce thème d'une manière sérieuse et approfondie, alors vous etes les bienvenue. je vais vous dire ce que je sais et je suis ouverte aux corrections et a d'autre définitions, apres tout je ne connais pas tout, mais asser pour partager mon opgnions sur le sujet. La magie cest le changements. la magie est une forme de connaissance que l'on aqqui avec le temps et l'expérience. la magie comme la science, utilise les instruments pour obtenir les effets souhaités, Sauf que la magie se base sur les expériences personnelle, la volonté et le désir. Un magicien essaye de provoquer des évenement ou modifié la réalitée. La base de la magie est le magicien et la nature. il faut avoir un ouverture d'esprits et psychique et avoir une concentration absolu. pour plus de réussite je vous sugere d'y mettre toute votre énergie et de croire a ce que vous faite. L'essentiel est d'être persévérant.





Une des questions que nous nous posons tous en commençant la magie est de savoir si cette science comporte ou non des risques. La réponse est OUI, la magie comporte des risques dont les degrés varie celon vos intentions. Je pense tout d'abbord, qu'il faut bien comprendre que la magie n'a pas de couleur. la magie la plus risquer est la magie noir. quand vous faites de la magie noire, vous faites appelles à des créatures possédants des pouvoirs extremements puissants, si vous êtes novices, vous ne pourrez controler cette immense énergie, et vous en payerer le prix. Il y a la fameuse règle "Du triple choc de retour". On dis que " l'on récolte se que l'on sème", si on fait le mal, nous recolterons 3 fois se que nous avons subir, en revenche si nous faisons le bien a une personne, nous aurons ce même bien en 3 fois plus intense. Est-ce vrai ?
Dans tous les cas, protégé vous bien, faites le rituel de protection qui vous semblent le plus performant.



Tous les manuels de sorcellerie semblent d'accord sur un point : l'équipement de la sorcière doit être artisanal et réservé à une seule sorcière pour la pratique de son art. En général cet équipement ne peut être partagé ; les objets utilisés par la sorcière acquérant des propriétés magiques au fil du temps. Les vibrations de l'utilisatrice semblent les imprégner, à tel point que, parfois, l'équipement paraît renfermer toute la magie de la sorcière. Cependant vous pourrez vous procurer des éléments de l'équipement de base dans des boutiques ésotériques. Il ne faut pas oublier qu'avant la première utilisation tout matériel doit être consacré.









le chaudron:

"Chaudron" viendrait du latin caldarium, qui signifie "bain chaud". Lié à l'élément feu, il est un symbole universel de naissance et de résurrection, voire même de matrice universelle d'où provient toute vie. La plupart du temps, les chaudrons que vous utiliserez pour vos rites auront trois pieds, et seront en terre cuite ou en fer. Les trois pieds symbolisent les trois stades de vie de la Déesse : jeune vierge, mère, et vielle femme. Souvent, les chaudrons sont ornés d'un pentagramme ou de la triple lune de la Déesse. Quoiqu'il en soit, choisissez une matière qui peut aller au feu sans problèmes. Les chaudrons les plus pratiques ont une quinzaine de centimètres de diamètre. On peut trouver de tels chaudons aux marchés aux puces ou chez les brocanteurs. Comme pour beaucoup de choses, il en existe dans des boutiques ésotériques, mais cela coûte très cher
On les utilise pour les rituels nécessitant une cuisson des ingrédients. Pour ceux qui ne nécessitent qu'un simple mélange, un mortier et un pilon feront l'affaire

la baguette:

En bref : elle doit mesurer environ 40 centimètres, et toujours être confectionnée par vos soins. De plus, il est recommandé de prélever le bois sur une branche morte plutôt que de couper un arbre vivant. Elle symbolise l'élément Feu dans certaines traditions, tandis que dans d'autres elle est associée à l'Air, tout comme l'Athamé.
La baguette est traditionnellement faite de bois, et vous auriez tout intérêt à la confectionner vous-même. Tout d'abord, parce que votre baguette sera alors vraiment personnalisée, parce qu'elle vous correspondra au mieux, mais aussi parce qu'en la faisant vous y mettrez déjà un peu de vous même et un peu de votre énergie.

Comment choisir le bois ?Promenez-vous en forêt, et soyez à l'affût d'une belle branche tombée au sol. Pas besoin de chercher du bois de la taille d'un manche de pioche ! Cherchez plutôt quelque chose qui sera bien droit, léger, et maniable. Si vous ne trouvez pas de branche idéale du premier coup, ne désespérez pas, c'est juste que le moment n'était pas approprié pour une telle trouvaille. Revenez quelques jours plus tard.

Lorsque vous aurez trouvé LA branche, vous le saurez. Tout d'abord, laissez une offrance au pied de l'arbre qui vous offre cette baguette. Il peut s'agir d'une pièce de monnaie, de nourriture, d'un cristal, etc. Remerciez l'arbre pour ce cadeau, et coupez la branche à la bonne dimension. La dimension idéale varie en fonction des gens, mais la longueur d'une baguette devrait être égale à la distance entre le pli au creux de votre coude et l'extrémité de votre médius. Enlevez délicatement l'écorce, passez la baguette au papier de verre (papier sablé) pour la lisser. Si vous vous sentez une âme d'artiste, vous pouvez personnaliser votre baguette avec des outils de pyrogravure, des encres, des pierres, etc. Laissez sécher le bois avant de le décorer ! Les possibilités sont infinies. Il est aussi possible de se fabriquer une baguette pour chaque usage. (Certains rituels exigent une baguette "jetable", que l'on doit enterrer à l'issue du rituel). Rangez votre baguette dans un tissu blanc, à l'abri des regards. Elle sert à tracer des symboles magiques sur le sol ou dans les airs, à diriger les énergies et à brasser les potions magiques du chaudron.


Bambou : protection, chance, excellent contre la magie "noire". Bouleau : pour les rituels de guérison, et de magie "blanche" en général. Cerisier : amour, divination. Chêne : tous les rituels ! très efficace cependant pour les rituels solaires, druidiques... Cyprès : longévité, réconfort. Figuier : divination, fertilité, amour. Noisetier : pour la magie bénéfique. Pin : soins, protection, bannissements, questions d'argent. Poirier : amour. Pommier : amour, soins. Saule : divination, rituels lunaires, féminins. Sorbier : pour les rituels de protection.

Coupe

La coupe représente l'élément de l'air. C'est dans cette coupe que sera contenue l'eau ou le vin dédié aux démons. Généralement cette coupe est en argent, décorée de symboles magiques et de runes. Mais de nos jours, beaucoup utilisent une coupe en laiton, en cristal ou encore en verre, cela dépend de vos préférences mais aussi bien sûr de vos porte-monnaie.

Pentacle

Le pentacle est un disque plat, fait de bois, de cire, de métal ou de terre cuite. Dessus est gravé ou dessiné le symbole mystique de l'étoile à cinq branche, communément appelée le pentagramme. Il représente l'élément de la terre et symbolise l'énergie féminine. Lors de rituels de consécration, on place, sur le pentacle, les objets à consacrer, par exemple les amulettes, les herbes, les cristaux. Le pentacle est un des outils essentiels qui doivent toujours être placés sur l'autel.

L'athamé

Une dague qui a, généralement, une lame à double tranchant et un manche noir. Symbolisant le pouvoir de la sorcière, elle est utilisée lors de nombreux rituels : pour tracer le cercle magique, projeter votre volonté.

L'autel

Si vous pratiquez régulièrement, il est indispensable de disposer d'un autel. C'est un lieu consacré. Il peut être de n'importe quel matériau et de n'importe quelle forme. Il peut s'agir d'une table, d'un banc, d'une souche d'arbre ou d'un rocher sur lequel on dispose bougies, encens, athamé, coupe, grimoire. L'Autel est généralement dressé au centre du cercle et fait face au Nord. Il doit être recouvert d'une nappe blanche sur laquelle vous pouvez dessiner ou coudre des symboles. Des fleurs peuvent être disposées au centre.

Le grimoire

Egalement connu sous le nom de « Livre des Ombres », il s'agit du livre dans lequel est consigné tout ce que vous avez appris en matière de sorcellerie. Charmes, incantations, rituels et recettes s'y côtoient. Il est préférable de le fabriquer soi-même. Pour la couverture, vous pouvez utiliser du cuir ou du tissu, et pour les pages, du papier fabriqué manuellement ou du parchemin. Ce précieux trésor doit être, évidement, mis à l'abri du regard des curieux. La tradition veut que le livre soit détruit le jour de la mort de la sorcière.



il est important, pour toute sorcière, d'avoir une allure précise qui n'apppartient qu'à elle. Trouvez votre style:
ce n'est pas parce qu'on est sorcière qu'il faut se promener en robe noire et chapeau pointu... Les matières naturelles sont très prisées car elles permettent de rester en contact avec les forces telluriennes. Si vous ne trouvez pas l'inspiration, vous pourrez opter pour l'habit de cérémonie traditionnel. Il s'agit d'une longue robe, une sorte de tunique, assez large et descendant jusqu'aux pieds. Elle peut être de différentes couleurs et ornées de broderies symboliques (vous pouvez également dessiner ou peindre ces symboles). Parmi ces éléments décoratifs figurent des alphabets magiques, des pentagrammes, des emblèmes zodiacaux...

Quoi qu'il en soit, la tenue que vous aurez choisie doit être réservée à l'usage unique des pratiques magiques. Elle sert à couper la sorcière du monde extérieur et la protège en créant une sorte de bulle. Rangez-la, précieusement emballée, dans un tiroir ou un autre endroit réservé à cet effet. Il est évident que tout vêtement destiné à la magie devra être consacré. A noter également que de nombreuses sorcières pratiquent « revêtues du ciel », c'est-à-dire nues. L'explication donnée habituellement est que les vêtements font obstacles au pouvoir émanant du corps humain.


Si vous le tracez pour la première fois (pour de la consécration du matériel, par exemple) utilisez la manière « simplifiée » qui ne nécessite pas l'invocation des éléments et des gardiens des tours. Quand vous aurez plus d'expérience, vous pourrez tracer le cercle magique « traditionnel ». Le tracé de manière simplifiée: La première fois que vous tracerez votre cercle, faites-le avec votre index, puisque votre athamé n'est pas encore consacré. Pour tracer votre premier cercle, il vous faut certains ingrédients :



Faites le tour de votre périmètre trois fois, tout en imaginant qu'une lumière bleue s'interpose entre vous et le reste de la maison. Vous n'avez rien à dire pour l'instant. Contentez-vous de définir le périmètre de votre cercle. Il est important de tracer le cercle devant vous, dans le sens des aiguilles d'une montre. Placez-vous à l'intérieur du cercle (et non pas à l'extérieur). Commencez par l'Est. Une fois que vous avez accomplie ces trois tours, placez-vous devant votre autel et allumez l'encens. Faites le tour du cercle (toujours dans le sens des aiguilles d'une montre) en partant de l'Est et dites :


Revenez à votre autel. Allumez la bougie et dirigez-vous vers le Sud. Faites un nouveau tour du cercle en disant :


Revenez encore devant l'autel. Prenez la coupe d'eau et dirigez-vous vers l'Ouest. En partant de ce point, effectuez le tour de votre cercle en disant :


Revenez une dernière fois devant votre autel. Prenez le bol de sel dans vos mains et en partant du Nord, faites encore une fois le tour de votre cercle en disant :




Lorsque vous avez terminé votre rituel, il faudra refermer le cercle magique afin de bannir les énergies. Remerciez les entités présentes et faites le tour de votre cercle, cette fois dans le sens contraire des aiguilles d'une montre, en disant :



Commencez par marquer la limite du cercle à l'aide de la farine (ou du sel consacré). Cette étape n'est pas obligatoire mais elle permet cependant de mieux visualiser votre cercle. Si vous opérez dans votre salon et que vous ne souhaitez pas enfariner votre moquette, vous pouvez disposer au sol un carré de tissu naturel, une toile de lin de préférence. Ensuite retracez le cercle trois fois avec votre athamé ou votre baguette magique en disant :









Anneau: il symbolise l'éternité.

Ankh: emblème de vie éternelle pour les égyptiens. Par l'association de symboles phalliques, vaginaux et solaires, elle représente la tradition sacrée et la sagesse conférée par l'initiation magique.

Carré: le symbole des quatre éléments, et/ou de la matière qui en est composée. Utilisé lorsqu'il s'agit d'influencer la matière, ou d'invoquer un élément. Le carré inscrit dans un cercle représente l'union du ciel et de la terre.

Cercle:
1. Le symbole de l'esprit.
2. Le symbole du confinement d'une pièce, visuellement le contact d'une sphère (de protection) avec le sol.
3. Le cercle inscrit dans un carré symbolise la globalité de l'être humain (esprit éternel dans une enveloppe mortelle)

Croix:
1. Croix chrétienne: transformation de l'humanité par la mort et la résurrection du Crist.
2. Celtique: emblème du soleil, amulette pour apaiser les forces surnaturelles.

Etoile à 9 branches: un symbole satanique.

La Terre: l'aspect matériel du monde; l'homme dans son aspect corporel. - Connecté au Sud. Associé au signe du Taureau et à Saint Luc.

L'Air: l'âme de l'homme, l'élévation. - Connecté à l'Ouest. Associé au signe du Verseau

Le Feu: masculin, agressivité et créativité. - Connecté à l'Est. Associé au signe du Lion et à Saint Marc.

L'Eau: féminité, compréhension, savoir. - Connecté au Nord. Associé au signe du Scorpion et à Saint Jean.

Hexagramme: (sceau de Salomon) symbolise l'union indissociable du ciel et de la terre ainsi que l'homme dans sa dualité Esprit/Corps, ou plutôt, les deux en même temps: humain et divin, éternel et mortel.

Octagramme: les choses cachées derrière le visible. Leur contact. Contact entre deux mondes.

Oeil d'Horus: omniprésence et vigilance du dieu du ciel. Œil droit: Soleil / oeil gauche: lune.

Pentagramme:
1. Pointe vers le haut: symbole de l'homme par excellence. Le mage l'utilise pour se symboliser lui-même devant les forces qu'il invoque ou évoque. C'est le plus puissant symbole de protection dans les rituels. Ce sont les 5 extrémités du corps humain, mais aussi la quintessence, cinquième élément mystique.
2. Inversé: l'homme compris à l'envers, le Diable (cornes oreilles et visage), utilisé en magie noire.

Triangle:
1. Symbolisant la puissance des lois divines sur les choses sensibles, il permet au magicien de garder le contrôle de ce qu'il invoque.
2. Pointé vers le haut: soleil levant et quête du céleste et du divin. Emblème phallique, il symbolise aussi le principe créateur masculin.
3. Pointé vers le bas: symbole lunaire et principe créatif féminin.

L'athamé: (ou l'épée) symbole de l'invincibilité du mage. Utilisé pour trouver des solutions simples à des problèmes compliqués et pour obtenir des connaissances, c'est aussi une arme, utilisée pour bannir des entités ou se défendre d'attaques magiques. Les pointes, d'une manière générale, éloignent l'indésirable. Eventuellement associée à l'air.

La baguette: (ou le bâton) représente la volonté du mage qui est aussi son pouvoir magique. Utilisé pour invoquer, évoquer et faire obéir des forces et entités. Il peut aussi représenter le principe mâle lorsqu'il y a lieu. D'une manière générale l'apparence de la baguette est importante car c'est aussi la manière dont le mage "sent" son propre pouvoir qu'elle exprime. Eventuellement associée au Feu et parfois à l'Air.

La coupe: symbole du développement et de la perfection. Elle est utilisé dans des rituels appelant des changements ou une synthèse. Elle est liée au Graal. Lorsqu'il y a lieu elle représente aussi le principe féminin. Eventuellement associée à l'Eau

Le crâne: symbole de l'homme éternel associé à la divinité, il évoque la puissance de son possesseur et est utilisée pour affirmer celle-ci aux entités invoquées. Il est parfois utilisé pour représenter un lien vers le monde des morts.

Je tient a vous rappeler que la magie da pas de couleur mais je vais les trier par rituel.

Magie Rouge, sera les ritueles en rapport avec l'amour, le sexe ect.branche intermédiaire qui fait référence à un usage de la Magie à des fins égoïstes (souvent amoureuses ou sexuelles, mais pas obligatoirement), impliquant en tout cas le contrôle d'une victime. Souvent utilisée pour un retour d'affection, il ne faut pas oublier qu'elle doit être considérée comme la Magie noire, donc potentiellement dangeureuse pour le practicien. Magie néfaste: altère désir sexuel ou amoureux, controle des sentiments, intéraction sur le spychique.

Magie Noire: anciennement appelée Goetique, motivée par des fins de vengeance, et visant à l'échec d'une victime (ou d'une communauté de victimes) dans un domaine particulier de sa (leur) vie. Les adeptes de la magie noire passent pour être néfastes à la société, dont ils s'évertuent à perturber l'équilibre. Magie néfaste: vengence, malédiction, destruction... Je tient a vous rappeler que la magie da pas de couleur mais je vais les trier par rituel,

Magie Blanche, un magie plus spirituelle,anciennement appelée Théurgique, concerne une utilisation de la Magie à des fins altruistes, ou préventives lorsqu'elle est pratiquée pour soi. Les adeptes de la magie blanche sont censés réctifier les troubles de la magie noire, ou les empêcher. Pure et saine, c'est aussi un état d'esprit, la force de l'optimisme et de la vision positive des choses. Magie bienfesante: purification, santé, sérinité, bien-être ...


en construction patiencee ><

LIENS:


Liste des Démons

Paranormal

Ésotérisme/paranormal

Ésotérisme

La maison du diable" comme on l'appellera plus tard, est construite en 1928. De style colonial à trois étages, elle située 112 Ocean Avenue, dans les quartiers aisés d'Amityville (Long Island), non loin de New York.


La famille DeFoe

Avant la nuit tragique où c'est terminé leurs vies, les DeFeos étaient des gens normaux qui aimaient la vie. Les membres de la famille DeFeo étaient Ronald Sr., Louise, Ronald Jr., Poignez, Allison, Mark et John Matthew. Ronald DeFeo Jr., le seul survivant, a été accusé de six condamnations à perpétuité dans la Prison de Greenhaven. Ils habitaient au 112 Océan Ave. (Actuellement, le nom de la rue et l'adresse ont été changé). Les DeFeos vivaient dans un appartement dans Brooklyn, proche d'où M. DeFeo travaillait. Ils étaient enchantés de leur nouvelle vie depuis qu'ils avaient déménagé à Amityville, surtout pour la maison, car ils avaient maintenant 2 1/2 étages de plus qu'un sous-sol fini. Comme un emblème de leur nouvelle vie, un signe a été ajouté au jardin devant la maison où il est inscris, "HAUTS ESPOIRS" (traduction mot à mot).

Ronald DeFeo Sr., fils de Rocco DeFeo, est directeur général de La Brigante-Karl Buick Concession sur l'île Coney, Brooklyn. Il aime beaucoup ses enfants et les a élevé avec conseils et amour. D'après Ronald Jr., M. DeFeo frappait encore Ronald Jr. même s'il était un adulte. Un incident est survenu le jour avant les meurtres : Ronald Sr. et Ronald Jr. ont été vu dans l'embouchure du sous-sol. Ronald Jr. est parti avec une lèvre sanglante. D'après Ronald DeFeo Jr. et une autre famille, Ronald DeFeo Sr. a eut des rapports avec certains amis et parents aux dossiers criminels. En général, Ronald DeFeo Sr. était un bon homme qui aimait sa famille et sa vie. Le jour de son meurtre, M. DeFeo devait aller au travail et porter son fils, Mark, qui avait une blessure de football chez le docteur.

Louise DeFeo est la fille de Michael Brigante. Il n'y a pas beaucoup d'informations au sujet de Mme Defeo dans les livres. Ronald DeFeo Jr. a accusé sa mère d'être infidèle à M. DeFeo, mais cette affirmation n'aurait pas de fondement réellement connu.

D'après ses amis, Allison DeFeo était une fille tranquille. Chaque fois que Ronald DeFeo Jr. élevait la voix dans la maison, elle fermait sa porte de chambre pour bloquer le son des discussions que Ronald Sr. et Ronald Jr. avaient. Elle passait son été dans la piscine avec ses amis. Elle était âgée de 13 ans lors de son assassinat.

John DeFeo avait sept ans lors de son décès. Il a été décrit comme un petit garçon gentil par les amis d'Allison. Le jour avant les meurtres, John DeFeo et son ami se sont assis sur le pas de son sous-sol et ont regardé secrètement Ronald Sr. et Ronald Jr. se disputer. Ronald Jr. est parti avec une lèvre sanglante.

Il n'y a pas beaucoup d'informations au sujet de Mark DeFeo, à part que le jour de son meurtre, M. DeFeo était supposé emmener Mark chez le docteur pour une blessure au football. Pendant sa saison de football, Mark DeFeo avait eu une blessure sérieuse et lui a exigée l'usage temporaire de béquilles et une chaise roulante. Il mourut à l'âge de 12 ans.

Dawn DeFeo a 18 ans lors de son meurtre. D'après Ronald DeFeo Jr., il y avait plusieurs discussions au sujet de la musique qu'elle écoutait. Il paraît que son frère n'aimait pas les musiciens noirs populaires à ce moment-là. D'après Ronald DeFeo Jr., sa soeur l'a aidé à rester sur probation en lui donnant un échantillon de son urine, ce qui a permis à Ronald DeFeo Jr. de réussir ses tests anti-drogues. Dans ce temps-là, Ronald Jr. était un utilisateur occasionnel d'héroïne.

Shaggy était le chien de berger de la famille. Ronald DeFeo Jr. le détestait passionnément et avait comploté plusieurs fois pour le tuer. La seule raison pourquoi il ne l'avait toujours pas fait est parce que son père l'avait prévenu que peu importe ce qui arrivait au chien, cela passerait sur son dos. Pendant les meurtres, Shaggy n'a pas arrêté de japper. Quelques jours après les meurtres, Shaggy a été adopté par un ami de la famille. Le massacre de la famille Defeo

Mercredi 13 Novembre 1974 vers 3 h du matin, Ronald DeFeo Junior finit d'écouter un film appelé Castle Keep. Il prend son fusil 35 mm et assassine son père, sa mère, ses deux frères et deux soeurs pendant qu'ils dorment dans leurs lits. Certains sont tués dans leur sommeil, d'autres auront le temps de se réveiller avant leur assassinat :

• Ronald Senior reçoit 2 balles dans le dos. Entrées par le cou, elles traversent ses reins et sa colonne vertébrale. Le coroner indique que la victime a essayé de se déplacer vers le haut avant de mourir. Il a été vivant de quelques secondes à quelques minutes avant de succomber à ses blessures.

• Louise reçoit elle aussi 2 balles : une entre et sort par son poignet gauche. La 2ème détruit son poumon, son diaphragme, sa cage thoracique et son foie. Elle se dirige vers la porte et meurt 10 minutes après la fusillade.

• Mark et John reçoivent des tirs à bout portant (moins de 2 pouces). Les balles pénètrent le coeur, les poumons, le diaphragme et le foie de chaque victime. La moelle épinière de John est touchée sévèrement.


• Allison est réveillée et a le temps de voir la muselière du pistolet avant qu'il reçoivent la balle en plein tête. La balle est sortie, a frappé le mur et a rebondi par terre.

• Dawn à reçu une balle à bout portant également (moins de 3 pouces) dans le bas de son cou. La balle est sortie par l'oreille gauche.

Arrestation et enquête policière

La police croit que les voisins n'ont rien entendu car la maison agissait comme un château fort et aurait assourdi le son. De plus, le chien DeFeo aboyait bruyamment pendant tout le temps des meurtres.

Les DeFeos croyaient très probablement que Ronald DeFeo Jr regardait encore Castle Keep, une émission particulièrement violente et remplie de tirs bruyants. DeFeo Jr. écoutait la télévision très fort, ce qui pourrait expliquer pourquoi les enfants ne se sont pas réveillés. M. et Mme DeFeo ont été les premiers à être assassinés et les enfants n'avaient aucune raison d'être alarmés parce qu'ils dormaient dans leur maison, dans leurs lits. Les autopsies ont révélé que les DeFeos n'ont pas été drogués au dîner et il a été prouvé que Mme DeFeo et Allison se sont réveillées. Ronald DeFeo Jr. déclarera durant son interrogatoire que Dawn s'était réveillée et lui a demandé quel était le problème. Il lui a dit de se recoucher, se qu'elle a fait, et c'est alors qu'il l'a abattue. Il est dur de dire si ce qu'il raconte est vrai car il a créé beaucoup de versions différentes des meurtres pendant l'interrogatoire de la police.

A la demande de l'avocat de la défense, William Weber, une enquête a lieu dans la maison afin d'y trouver une quelconque puissance capable d'avoir influencé le meurtrier. Sans doute renseigné par des spécialistes en parapsychologie, il soupçonne l'existence de champs électromagnétiques dus à des vices de forme ou à des forces telluriques avoisinantes susceptibles de saturer l'environnement en ondes nuisibles à l'équilibre des cellules et à la santé mentale de son client. Cette thèse du champ parapsychologique est avancée par un certain Hans Holzer pour justifier pourquoi aucun des membres de la famille DeFeo n'a été alerté par les coups de feu. Il inhibe les sons et affecte la perception du bruit. Mais de là à entendre des voix d'outre-tombe...

L'affaire est classée par les scientifiques qui refusent d'y voir autre chose qu'une folie meurtrière. Mais la maison étant « tâchée de sang », elle reste inoccupée pendant plusieurs mois malgré son prix attractif : « Quartier résidentiel d'Amityville. Villa style colonial hollandais, 6 chambres à coucher, 1 grand salon, 1 grande salle à manger, une véranda fermée, 3 &frac12; salles de bains, sous-sol fini, garage 2 voitures, piscine chauffée, et grand hangar à bateaux. Prix demandé : 80.000 dollars ».

Une bonne exemple est les nombreuses observations de craken (ou kraken), une immense créature, que certains navigateurs confondaient même avec une île, ressemblerait à une pieuvre cornue et était réputée pour être capable d'attaquer les plus grands navires. De nombreux écrits scandinaves, dont certains remontent à l'an 1000, relate les activités de monstres énormes dans les mers nordiques. Le terrible monstre Scylla dépeint dans « L'odyssée » de Homère, au VIII e ou IX e siècle, comme étant une curieuse pieuvre qui, malgré les nombreux membres humains la composant, ressemble en tout point au poulpe géant dans sa façon de chasser les proies, mais possèdes les tentacules en forme de dents de scies, comme les calamars géants. Des milliers d'années plus tard, nous savons maintenant que les légendes au sujet des crakens sont basées sur des observations faites de calamars géants, soit, sur des faits réels.

Les premiers indices scientifiques et reconnus de son existence remonte à 1847 et furent recueilli par un zoologue danois, Johan Japetus Steenstrup. Ce dernier, qui défendait la théorie de l'existence de cette créature, recueilli un pharynx et un bec d'un calamar géant. En 1857, le calamar géant reçoit un nom scientifique, Architeuthisdux, mais son existence est vivement contestée par les sceptiques de l'époque. Il fallut attendre en 1861 groupe de pêcheur en aperçoivent un et tentent de l'attaper. Ils échouèrent, mais réussirent à récupérer un bout de queue. Après 1870, de nombreuses preuves s'échouèrent sur les plages de Terre-Neuve et du Labrador (Canada) et firent qu'il n'était plus possible de contester l'existence de tels monstres.

Pendant longtemps, un des plus grands calamars géants jamais retrouvé à été repêché à Thimble Tickle, à Terre-Neuve, le 2 novembre 1878. Deux pêcheurs avaient réussit à capturer un magnifique spécimen de 16,50 mètres de longueur. Ils en firent du pâté pour chien, après l'avoir présenté à un prête et avoir écrit à un journal de Boston. Mais il ne fait aucun doute qu'il existe des calamars beaucoup plus grands que celui de Thimble Tickle. En effet, des traces retrouvées sur des cachalots (ces baleines et les calmars géants se livrent quelques fois combat) nous permettent d'estimer que certaines spécimens mesurent plus de 36 mètres de longueur.

Depuis sa naissance le 21 septembre 1952, Anneliese Michel avait une vie normale. Elle était de confession religieuse. Du jour au lendemain, sa vie bascula un jour de 1968 quand elle a commencé à trembler et à ne plus savoir contrôler son corps. Lors de ses crises, elle perdait sa voix, elle ne savait plus appeler ses parents pour avoir de l'aide.Un neurologue a diagnostiqué qu'elle souffrait d'un grand mal : l'épilepsie et elle a été admise à l'hôpital pour un traitement.

Après ses premières attaques, elle a commencé à voir des visages, des grimaces démoniaques lors de sa prière journalière. Dès lors, elle savait que le mal qui l'a rongeait était une possesion. Elle entendait des voix. Les démons lui donnaient des ordres. Et Anneliese en a parlé aux médecins qui ne savaient plus comment l'aider. C'est à ce moment précis, qu'elle a perdu toute confiance en la médecine.

Au début de l'année 1973, les parents d'Anneliese ont cherché plusieurs pasteurs pour un exorcisme mais ceux-ci pensaient qu'elle devait continuer de prendre ses médicaments. De plus, pour pratiquer un exorcisme, il fallait répondre à des caratéristiques bien spécifiques : parler une langue que l'on aurait jamais pu parler, avoir des pouvoirs surnaturels et être dérangé par des objets religieux.

En 1974, un pasteur l'a supervisait à certains moments, il a autorisé à ce que l'on pratique un exorcisme. Mais cela a été rejeté par sa hiérarchie. Son état a alors empiré et les crises furlent de plus en plus violentes. Elle insultait, battait et mordait les autres membres de sa famille. Elle refusait de manger parce que les démons ne lui permettaient pas de le faire. Elle dormait à même le sol. Elle mangeait des araignées et buvait sa propre urine.On pouvait l'entendre toute la journée en train d'hurler, de briser les crucifix etdétruire des peintures représentant Jésus. Elle a commencé à se mutiler, arracher ses vêtements et uriner à même le sol.

Après avoir vérifié l'état de sa possession en 1975, le clergé a autorisé un exorcisme basé sur le rituel romain. Il était déterminé qu'Anneliese devait être sauvée de la possession de plusieurs démons incluant : Lucifer, Judas Iscariot, Néron, Caïn, Hitler et Fleischmann et d'autres âmes damnées qui se manifestaient à travers elle. A partir de 1975, on pratiquait un ou deux exorcismes sur elle chaque semaine. Parfois, les attaques étaient tellement fortes qu'elle devait être maîtrisée par trois hommes ou être enchaînée. Malgré cela, elle a pu reprendre un semblant de vie (retourner à l'école, passer un concours,...).

Cependant, les attaques ne stoppèrent pas. Elle se trouvait de plus en plus souvent paralysée et inconsciente.Elle refusait complètemet de manger. A cause des nombreuses génuflexions (plus de 600 !!!), elle a eu une rupture au niveau des genoux. Quarante cassettes audio ont été enregistrées lors des exorcismes afin de préserver les détails.Le dernier jour du rite se déroula le 30 juin 1976, à ce stade, Anneliese souffrait d'une pneumonie. Elle avait le visage émacié et souffrait d'une grande fièvre. Elle était exténuée physiquement. Mais elle restait consciente de sa situation. Sa maman a enregistré la mort de sa fille.

Après sa mort, un procureur a enquêté et suite a cela les deux prêtres exorcistes et les parentes d'Anneliese ont été inculpés pour négligence ayant entraîné la mort. (car les médecins disaient qu'elle était épileptique et psychotique).Les prêtres exorcistes ont fait écouter des enregistrements des différents exorcismes pratiqués dans lesquelles on pouvait distinguer la voix de deux démons en train de se disputer, en se demandant lequel des deux partira le premier du corps d'Anneliese.

Chupacabra est une créature qui est décrite par des témoins comme ayant des yeux rouges, deux trous pour les narines, une bouche avec des crocs saillants vers le haut et vers le bas et serait couverte de poils noirs. Elle ressemble selon certains à une chauve-souris. Elle fait partie de la culture populaire dans toute l'Amérique latine, notamment au Mexique et sur l'île de Porto Rico. L'animal se nourrirait en suçant le sang des animaux de ferme comme les chèvres ou les vaches en faisant des trous parfaitement circulaires dans le cou jusqu'au cervelet tuant l'animal en ne provoquant aucune souffrance.

La légende du Chupacabra débute autour de 1992, lorsque des journaux portoricain, El Vocero et El Nuevo Dia, commencèrent à rapporter la mort de plusieurs types d'animaux, comme des oiseaux, des chevaux et, comme son nom l'indique, des chèvres. À ce moment, le chupacabra était connu sous le nom de El Vampiro de Moca puisque les premières victimes ont été trouvées dans la petite ville de Moca.
Le terme chupacabra fut supposément inventé par Silverio Pérez, qui utilisa ce nom comme une blague
Peu après les morts d'animaux à Porto Rico, d'autres morts furent rapportées dans d'autres pays, comme en République dominicaine, en Argentine, en Bolivie, au Chili, en Colombie, à El Salvador, à Panama, au Pérou, au Brésil, aux États-Unis et, surtout au Mexique. À Porto Rico et à Mexico, le chupacabra devint une légende urbaine.Le chupacabra est considéré par certains comme le produit d'une hystérie collective, alors que d'autres pensent qu'il s'agit d'une piètre explication à des morts animales résultant d'attaques incompréhensibles

description celon wékipédia, Chupacabra ( /tʃupa'kabɾa/ espagnol pour « suceur de chèvres ») est une créature qui est décrite par des témoins comme ayant des yeux rouges, deux trous pour les narines, une bouche avec des crocs saillants vers le haut et vers le bas et serait couverte de poils noirs. Elle ressemble selon certains à une chauve-souris ou un extraterrestre. Elle fait partie de la culture populaire dans toute l'Amérique latine, notamment au Mexique et sur l'île de Porto Rico. L'animal se nourrirait en suçant le sang des animaux de ferme comme les chèvres ou les vaches en faisant des trous parfaitement circulaires dans le cou jusqu'au cervelet tuant l'animal en ne provoquant aucune souffrance.


La légende du Chupacabra débute autour de 1992, lorsque des journaux portoricain, El Vocero et El Nuevo Dia, commencèrent à rapporter la mort de plusieurs types d'animaux, comme des oiseaux, des chevaux et, comme son nom l'indique, des chèvres. À ce moment, le chupacabra était connu sous le nom de El Vampiro de Moca puisque les premières victimes ont été trouvées dans la petite ville de Moca. Au tout début, les membres d'un culte satanique furent suspectés d'avoir commis ces tueries au hasard, mais ensuite, les tueries s'étendirent autour de l'île, et plusieurs fermes rapportèrent la perte de vies animales. Les carcasses avaient toutes une chose en commun : chaque animal trouvé avait non pas deux, mais un seul trou dans son cou, et était vidé d'une grande partie de son sang, mais aussi parfois d'une partie de leurs organes interne